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【發現-精華帖子】慈母手中線 游子身上衣

樓主:衡森 時間:2016-01-04 07:31:32 點擊:2704 回復:16
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  【發現——精華帖子】慈母手中線 游子身上衣
  俗話說:“兒行千里母擔憂”,對于兒女的外出遠行,人世間的每一位母親的內心都是很難過的。為此許多母親都把自己感情寄托在兒女的衣裝上,“慈母手中線,游子身上衣”就是唐詩中千年不衰的名句,這兩句詩雖然語言直白,卻非常令人感動,是游子表達思母之情的常吟之句。

  “慈母手中線,游子身上衣”出自于唐朝詩人孟郊的〈游子吟〉,用白話文來講就是說慈愛的母親用手中的絲線,為游子縫制身上的衣服。游子通常是指遠走他鄉的孩子,不管年齡大小,兒女在母親的眼中永遠都是孩子。這首詩的原文是:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?!边@是一首母愛的頌歌,詩中親切真淳地吟頌人類最偉大的情感──母愛。尤其是詩的開頭兩句,所寫的人是母與子,所寫的物是線與衣,然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態,表現了母親對兒子的深篤之情。雖無言語,也無淚水,卻充溢著愛的純情,扣人心弦,催人淚下。最后兩句則是前四句的升華,以通俗形象的比喻,寄托遠方游子熾烈的情懷,對于春日般的母愛,小草似的兒女,怎能報答于萬一呢? 全詩無華麗的詞藻,也無巧琢雕飾,卻令人感到清新流暢,淳樸素淡的語言中,飽含著濃郁醇美的詩味,情真意切,千百年來一直撥動著讀者的心弦,引起萬千游子的共鳴。

  由此看來,母愛是高尚而偉大的,這種愛像春天的的陽光那樣溫暖、深厚。為人兒女者,也自當孝敬父母,常懷感恩之念?!爸倚⒐澚x”是五千年中華傳統文化的主題。在中國古代,恪守孝道的人倍受他人尊敬,孝敬父母是道德高尚的具體體現。孝道也是中華民族基本傳統道德行為準則之一,幾千年來,即使是市井小民也都把孝敬父母視為人的天性。古語說:“百善孝為先”,一個家庭和睦的關鍵就在于長幼有序,母慈子孝。一個人在家恪守孝道,出門才能以待親之心善待他人,“入以孝悌,出以忠信”,那是致力于修行的高尚之士才能具有的崇高品德。
  

  
樓主衡森 時間:2016-01-04 08:24:15
  【名句中的人生】上士聞道 勤而行之


  眾生平等,人與人之間本來不應該有等級之分。然而,現實社會中人們已經習慣于根據權勢的大小或擁有物質財富的多少而劃分等級。例如:在中國廣泛流行的順口溜中說過:“一等人,掌實權,批條畫圈就來錢; 二等人,是官倒,倒了批文倒指標; 三等人,有后臺,弄點名堂就發財; 四等人,大蓋帽,吃了原告吃被告; 五等人,交警隊,馬路旁邊吃社會; 六等人,管車船,馬達一吃就要錢……”由于在道德頹廢、世風日下的當今社會,許多人只知道追求吃喝玩樂與感官刺激,什么是真正的好?什么是真正的壞?什么是衡量善惡的標準?人們已經逐漸失去了辨別是非的能力。

  其實,在神佛的眼中,真誠、善良、寬容的人才是真正的上等人。中國道教始祖老子就曾說過:“上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道?!?老子將“士”分為三種,實際上講的是世人“聞道”之后的三種境界:大笑是因為不能窺透天機,只覺得荒謬;半信半疑是因為看明白了一些,卻由于悟性所致而不能完全理解;而上士之高明,就在于他能夠一眼看穿事情的本質,珍惜宇宙的真理與大道從而勤力行之。

  這三種境界從側面說明宇宙真理深藏不露的特性,不能被一般人所理解,每個層次的人針對“聞道”后的心理反應的不同,決定了他智慧與悟性的不同。因此,無論男女老幼,貧富貴賤,在真道之前能自己省悟并且勤而習之者,才是上等人。只有這樣的人才有機會感悟宇宙的真理與大道,只有這樣的人才有機會看到天機和神佛的存在。上品之人不會沉溺于物質利益的競爭中,他們不會局限在物質世界知識的片面性中,他們都懂得人生的終極真理在于返本歸真。在個人利益競爭中的名利之徒自以為自私自利是精明,看不到人世間也有真、善、忍的現實,因此,當那樣的人即使有機會聽到宇宙的真理與大道時,自然也是難解難信,只能不屑一顧、一笑了之。

  人生的真諦是什么?很多人為此付出一生的時間苦苦求索卻不得其解?,F在是人,過去是什么?將來是什么?從哪里來?到哪里去?在此中間過程生存的真實意義是什么?為什么人的命運各不相同?無論任何社會階層的人,都希望在有生之年有一個豐富精采的人生,然而,往往事與愿違,人世間的大多數人都要為了自己的衣、食、住、行等所謂現實的東西奔波一生,著眼于小得小失還自認為一世聰明,以至最后都要走上黃泉路,物質世界的東西一件都無法帶走。

  由此看來,能在有生之年入道得法的人是多么的榮幸!如果一個人走上了修煉的道路之后,仍然不忘“勤而行之”,矢志精進不止,不斷的在修煉過程中升華自己的精神境界,那才是真正的大智慧者的表現。
樓主衡森 時間:2016-01-04 10:09:25
  【名句中的人生】富貴者送人以財,仁人者送人以言


  在中國山東省嘉祥縣紙坊鎮武翟山北麓的武氏祠堂中,存有一幅老子會見孔子的漢代畫像,距今已有一千八百余年的歷史。老子是中國道家思想的創始人,孔子則是儒家學說的倡導者,老子和孔子都被列入了世界歷史文化名人榜。兩位圣人的相遇可稱得上是儒道兩種思想文化相互碰撞和彼此交流的見證,他們的會面曾經在中國歷史上留下了一個“孔子問禮于老子”的動人故事。

  “富貴者送人以財,仁人者送人以言”一語出自于《史記.孔子世家》,原文說:“吾聞富貴者送人以財,仁人者送人以言。吾不能富貴,竊仁人之號,送子以言,曰:‘聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己?!?翻譯成白話文就是說,“我聽說富貴之人用財物來送人,仁義之人用言語來送人。我不能富貴,只好盜用仁人的名義,用言語來送你,這幾句話是:‘一個聰慧又能深思洞察一切的人,卻常遭到困阨、瀕臨死亡,那是因為他喜好議論別人的緣故;學問淵博見識廣大的人,卻常使自己遭到危險不測,那是因為他喜好揭發別人罪惡的緣故。做人子女的應該心存父母,不該只想到自己;做人臣子的應該心存君上,不能只顧到自己?!边@是老子在孔子問禮于他之后送別孔子時所說的道別之語,此時,老子已成為得道的長者,孔子則是有為的后生。老子送孔子之言,可以看作是長者對后生的諄諄告誡,飽含著深奧的睿智而且充滿了善意:其一,告誡孔子注意禍從口出。那些聰明深察者之所以常常瀕臨死亡,就在于好議論別人;那些博學善辯者之所以常常危及生命,就在于好揭人惡端。其二,做兒女者,要做到心中只有父母而無自己,做臣子者,要做到心中只有君主而無自己。

  姑且不論老子這段話中所隱藏的深意,僅是“富貴者送人以財,仁人者送人以言”這句名言就足以使我們發人深省。送人以財只能解決人一時的溫飽,送人以言則能使人受益一生。歷史上曾有多少英雄豪杰,在人世間的爭名逐利,如同蒼蠅逐血,即使生前叱吒風云,榮華富貴,死后卻難免罵名千古。而做為一個文人的孔子,一生只是著述立說,教人向善,死后卻能名垂青史,世世代代受人尊崇敬仰。從“仁人者送人以言”這句話中,我終于悟到了孔子為何千年之后仍然被人敬仰的原因。

  人世間有許許多多比物質財富更珍貴的東西,然而沒有智慧的人卻永遠看不到它的存在,因此才有許多愚頑不靈的人對他人的勸善良言不屑一顧。其實做人的道理遠比一種技能或物質財富更為重要,老子的思想之所以很難被一般人所接受,是因為一般人只能看到事物的表面,而老子卻能看到事物的本質;一般人只能看到事物的正面,老子卻能看到事物的反面。中華文化中因為有了老子的道家思想,不僅加深了其廣度與深度,同時也增強了其韌性與生命力。
2條評論   點擊查看  我要評論
作者 :賈莊當真 時間:2016-01-07 15:33:44
  @衡森 推薦
  • 衡森

    舉報  2016-01-07 17:26:02  評論

    @賈莊當真 謝謝好友支持,開心快樂每一天!喝茶?~~O(∩_∩)O~~
1條評論   點擊查看  我要評論
作者 :汪興平 時間:2016-01-09 15:53:16
  大中華精華
  • 衡森

    舉報  2016-01-10 19:49:03  評論

    @汪興平 謝謝好友,晚上好!~~O(∩_∩)O~~
  • 衡森

    舉報  2016-01-23 04:31:51  評論

    @汪興平 謝謝朋友,握手~~O(∩_∩)O~~
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作者 :秋還水含1 時間:2016-01-10 12:00:51
  不養兒不知父母恩!
  • 衡森

    舉報  2016-01-10 19:49:31  評論

    @秋還水含1 謝謝好友欣賞,晚上好!~~O(∩_∩)O~~
1條評論   點擊查看  我要評論
作者 :慧心納蘭 時間:2016-01-10 15:15:27
  @衡森 超贊
  • 衡森

    舉報  2016-01-10 19:49:52  評論

    @慧心納蘭 謝謝好友欣賞,握手~~O(∩_∩)O~~
1條評論   點擊查看  我要評論
作者 :馮亞妮 時間:2016-05-21 16:20:40
  棒棒噠

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